तृतीयः पाठः प्रस्तुत पाठ संस्कृतवाघ्मय के प्रसि( नाटक ‘वुफन्दमाला’ के पंचम अघड्ढ से सम्पादित कर लिया गया है। इसके रचयिता प्रसि( नाटककार दिघ्नाग हैं। इस नाटकांश में राम वुफश और लव को ¯सहासन पर बैठाना चाहते हैं किन्तु वे दोनों अतिशालीनतापूवर्क मना करते हैं। ¯सहासनारूढ राम वुफश और लव के सौन्दयर् से आकृष्ट होकर उन्हें अपनी गोद में बैठा लेते हैं और आनन्िदत होते हैं। पाठ में श्िाशु स्नेह का अत्यन्त मनोहारी वणर्न किया गया है। ;सिंहासनस्थः रामः। ततः प्रविशतः विदूषकेनोपदिश्यमानमागौर् तापसौ वुफशलवौद्ध विदूषकः - इत इत आयौर्! वुफशलवौ - ;रामस्य समीपम् उपसृत्य प्रणम्य चद्ध अपि वुफशलं महाराजस्य? रामः - युष्मद्दशर्नात् वुफशलमिव। भवतोः ¯क वयमत्रा वुफशलप्रश्नस्य भाजनम् ;आसनाध्र्मुपवेशयतिद्ध उभौ - राजासनं खल्वेतत्, न युक्तमध्यासितुम्। रामः - सव्यवधनं न चारित्रालोपाय। तस्मादघड्ढ - व्यवहितमध्यास्यतां ¯सहासनम्। ;अटमुपवेशयतिद्ध उभौ - ;अनिच्छां नाटयतःद्ध राजन्! अलमतिदाक्ष्िाण्येन। रामः - अलमतिशालीनतया। भवति श्िाशुजनो वयो{नुरोधद् गुणमहतामपि लालनीय एव। व्रजति हिमकरो{पि बालभावात् पशुपति - मस्तक - केतकच्छदत्वम्।। रामः - एष भवतोः सौन्दयार्वलोकजनितेन कौतूहलेन पृच्छामि - क्षत्रिायवुफल - पितामहयोः सूयर्चन्द्रयोः को वा भवतोव±शस्य कत्तार्? लवः - भगवन् सहस्रदीिातिः। रामः - कथमस्मत्समानाभ्िाजनौ संवृत्तौ? विदूषकः - ¯क द्वयोरप्येकमेव प्रतिवचनम्? लवः - भ्रातरावावां सोदयौर्। रामः - समरूपः शरीरसन्िनवेशः। वयसस्तु न कििचदन्तरम्। लवः - आवां यमलौ। रामः - सम्प्रति युज्यते। ¯क नामध्ेयम्? लवः - आयर्स्य वन्दनायां लव इत्यात्मानं श्रावयामि ;वुफशं निदिर्श्यद्ध आयोर्{पि गुरुचरणवन्दनायाम् ..................................वुफशः - अहमपि वुफश इत्यात्मानं श्रावयामि। रामः - अहो! उदात्तरम्यः समुदाचारः। ¯क नामध्ेयो भवतोगुर्रुः? विदूषकः - ;जनान्ितकम्द्ध अहं पुनः पृच्छामि। ;प्रकाशम्द्ध ¯क नामध्ेया युवयोजर्ननी? लवः - तस्याः द्वे नामनी। विदूषकः - कथमिव? लवः - तपोवनवासिनो देवीति नाम्नाह्नयन्ित, भगवान् वाल्मीकिवर्ध्ूरिति। रामः - अपि च इतस्तावद् वयस्य! मुहूत्तर्मात्राम्। विदूषकः - ;उपसृत्यद्ध आज्ञापयतु भवान्। रामः - अपि वुफमारयोरनयोरस्मावंफ च सवर्था समरूपः वुफटुम्बवृत्तान्तः? ;नेपथ्येद्ध इयती वेला स×जाता रामायणगानस्य नियोगः किमथ± न विध्ीयते? उभौ - राजन्! उपाध्यायदूतो{स्मान् त्वरयति। रामः - मयापि सम्माननीय एव मुनिनियोगः। तथाहि - भवन्तौ गायन्तौ कविरपि पुराणो व्रतनिध्िर् गिरां सन्दभोर्{यं प्रथममवतीणोर् वसुमतीम्। कथा चेयं श्लाघ्या सरसिरुहनाभस्य नियतं, पुनाति श्रोतारं रमयति च सो{यं परिकरः।। वयस्य! अपूवोर्{यं मानवानां सरस्वत्यवतारः, तदहं सुहृज्जनसाधरणं श्रोतुमिच्छामि। सन्िनध्ीयन्तां सभासदः, प्रेष्यतामस्मदन्ितवंफ सौमित्रिाः, अहमप्येतयोश्िचरासनपरिखेदं विहरणं कृत्वा अपनयामि। ;इति निष्क्रान्ताः सवेर्द्ध उत्थाय - उत्िथतो भूत्वा - उठकर अलघ्ियते - विभूष्यते - सुशोभ्िात होता है पितामहः - पितुः पिता - पिता के पिता सहड्डदीध्ितिः - सूयर्ः - सूयर् कण्ठाश्लेषस्य - कण्ठे आश्लेषस्य - गले लगाने का परिष्वज्य - आलिघõनं कृत्वा - आलिघõन करके विचिन्त्य - विचायर् - विचार करके अनभ्िाज्ञः - अपरिचितः - नहीं जानने वाला/अनजान अध्यासितुम् - उपवेष्टुम् - बैठने के लिए सव्यवधनम् - व्यवधनेन सहितम् - रुकावट सहित अध्यास्यताम् - उपविश्यताम् - बैठिये अलमतिदाक्ष्िाण्येन - अलमतिकौशलेन - अत्यध्िक दक्षता, अध्िक वुफशलता नहीं करें अघड्ढम् - क्रोडम् - गोद में हिमकरः - चन्द्रः - चन्द्रमा पशुपतिः - श्िावः - श्िाव केतक - छदत्वम् - केतकस्य छदत्वम् - केतकी ;केवड़ेद्ध के पुष्प से बना मस्तक का शेखर ;जूड़ाद्ध आत्मगतम् - स्वगतम् - मन ही मन समानाभ्िाजनौ - समानवुफलोत्पÂौ - एक वुफल में पैदा होने वाले संवृत्तौ - संजातौ - हो गये प्रतिवचनम् - उत्तरम् - उत्तर सोदयोर् - सहोदरौ - सहोदर/सगे भाइर् यमलौ - युगलौ - जुड़वा शरीरसन्िनवेशः - अग् रचनाविन्यासः - शरीर की बनावट उदात्तरम्यः - अत्यन्त रमणीयः - अत्यध्िक मनोहर समुदाचारः - श्िाष्टाचारः - श्िाष्टाचार उपनयनोपदेशेन - उपनयनस्य उपदेशेन - उपनयन की दीक्षा के कारण ;उपनयन - संस्कारदीक्षयाद्ध नामध्ेयम् - नाम - नाम निरनुक्रोशः - निदर्यः - दया रहित वयस्य - मित्रा - मित्रा भणति - कथयति - कहता है अम्बा - जननी - माता उत - अथवा - अथवा प्रकृतिस्था - सामान्य मनस्िथति - स्वाभाविक रूप से अध्िक्ष्िापति - अध्िक्षेपं करोति - पफटकारती है चापलम् - चपलताम् - चंचलता अवमानिता - तिरस्कृता - अपमानित दारकौ - पुत्रौ - पुत्रा निभर्त्सर्यति - तजर्यति - ध्मकाती है निःश्वस्य - दीघ± श्वासं गृहीत्वा - दीघर् श्वास लेकर स्वापत्यम् - स्वसन्ततिम् - अपनी सन्तान की अन्वय - गुणमहताम् अपि वयो{नुरोधत् श्िाशुजनः लालनीयः एव भवति। बालभावात् हि हिमकरः अपि पशुपति - मस्तक - केतकच्छदत्वं व्रजति। भाव - अत्यध्िक गुणी लोगों के लिए भी छोटी उम्र के कारण बालक लालनीय ही होता है। चन्द्रमा बालभाव के कारण ही शटर के मस्तक का आभूषण बनकर केतकी पुष्पों से निमिर्त चूड़ा की भाँति शोभ्िात होता है। श्िाशुलालनम् 27 अन्वय - भवन्तौ गायन्तौ, पुराणः व्रतनिध्िः कविः अपि, वसुमतीम् प्रथमं अवतीणर्ः गिराम् अयं सन्दभर्ः, सरसिरुहनाभस्य च इयं श्लाघ्या कथा, सः च अयं परिकरः नियतं श्रोतारं पुनाति रमयति च। भाव - भगवान् वाल्मीकि द्वारा निब( पुराणपुरुष की कथा, वुफश लव द्वारा श्री राम को सुनायी जानी थी, उसी की सूचना देते हुए नेपथ्य से वुफश और लव को बिना समय नष्ट किये अपने कतर्व्य का पालन करने का निदेर्श दिया जाता है। दोनों राम से आज्ञा लेकर जाना चाहते हैं तब श्री राम उपयुर्क्त श्लोक के माध्यम से उस रचना का सम्मान करते हैं। आप दोनों ;वुफश और लवद्ध इस कथा का गान करने वाले हैं, तपोनिध्ि पुराण मुनि ;वाल्मीकिद्ध इस रचना के कवि हैं, ध्रती पर प्रथम बार अवतरित होने वाला स्पुफट वाणी का यह काव्य है और इसकी कथा कमलनाभ्िा विष्णु से सम्ब( है इस प्रकार निश्चय ही यह संयोग श्रोताओं को पवित्रा और आनन्िदत करने वाला है। 1.अधेलिख्िातानां प्रश्नानाम् उत्तराण्िा संस्वृफतभाषया लिखत - ;कद्धरामाय वुफशलवयोः कण्ठाश्लेषस्य स्पशर्ः कीदृशः आसीत्? ;खद्धरामः लववुफशौ वुफत्रा उपवेशयितुम् कथयति? ;गद्ध बालभावात् हिमकरः वुफत्रा विराजते? ;घद्ध कुशलवयोः वंशस्य कत्तार् कः? ;घद्ध केन सम्बन्ध्ेन वाल्मीकिः वुफशलवयोः गुरुः आसीत्? ;चद्ध वुफशलवयोः मातरं वाल्मीकिः केन नाम्ना आह्नयति? 2.रेखाितेषु पदेषु विभक्ितकारणं निदिर्शत - ड्ढ;कद्धराजन्! अलम् अतिदाक्ष्िाण्येन। ;खद्ध रामः लववुफशौ आसनाध्र्म् उपवेशयति। ;गद्ध ध्िघ् माम् एवं भूतम्। ;घद्ध अटव्यवहितम् अध्यास्यतां ¯सहासनम्। ;घद्ध अलम् अतिविस्तरेण। 3.म×जूषातः पयार्यद्वयं चित्वा पदानां समक्षं लिखत - श्िावः श्िाष्टाचारः शश्िाः चन्द्रशेखरः सुतः इदानीम् अधुना पुत्राः सूयर्ः सदाचारः निशाकरः भानुः ;कद्ध हिमकरः - .............................;खद्ध सम्प्रति - .............................;गद्ध समुदाचारः - .............................;घद्ध पशुपतिः - .............................;घद्ध तनयः - .............................;चद्ध सहस्रदीध्ितिः - .............................4.उदाहरणमनुसृत्य अधेलिख्िातेषु पदेषु प्रयुक्त - प्रकृ¯त प्रत्यय×च लिखत - यथा - आसनम् - आस् $ ल्युट् प्रत्ययः पदानि प्रकृतिः प्रत्ययः ;कद्ध युक्तम् - ................$ ...............;खद्ध भाजनम् - ................$ ...............;गद्ध शालीनता - ................$ ...............;घद्ध लालनीयः - ................$ ...............;घद्ध छदत्वम् - ................$ ...............;चद्ध सन्िनहितः - ................$ ...............;छद्ध सम्माननीया - ................$ ...............5.विशेषण - विशेष्यपदानि योजयत - यथा - विशेषण पदानि विशेष्य पदानि श्लाघ्या - कथा ;1द्ध उदात्तरम्यः ;कद्ध समुदाचारः ;2द्ध अतिदीघर्ः ;खद्ध स्पशर्ः श्िाशुलालनम् 29 ;3द्ध समरूपः ;गद्ध कुशलवयोः ;4द्ध हृदयग्राही ;घद्ध प्रवासः ;5द्ध वुफमारयोः ;घद्ध कुटुम्बवृत्तान्तः 6.;कद्ध अधेलिख्िातपदेषु सन्िध्ं वुफरुत ;कद्ध द्वयोः $ अपि - ...............................;खद्ध द्वौ $ अपि - ...............................;गद्ध कः $ अत्रा - ...............................;घद्ध अनभ्िाज्ञः $ अहम् - ...............................;घद्ध इति $ आत्मानम् - ...............................;खद्ध अधेलिख्िातपदेषु विच्छेदं वुफरुत ;कद्ध अहमप्येतयोः - ...............................;खद्ध वयो{नुरोधत् - ...............................;गद्ध समानाभ्िाजनौ - ...............................;घद्ध खल्वेतत् - ...............................7.अधोलिख्िातानि वाक्यानि कः वंफ प्रति कथयति - कः कम् ;कद्ध सव्यवधनं न चारित्रयलोपाय। .........................................;खद्ध ¯क वुफपिता एवं भणति, उत प्रकृतिस्था? .........................................;गद्ध जानाम्यहं तस्य नामध्ेयम्। .........................................;घद्ध तस्या द्वे नाम्नी। .........................................नाट्य - प्रसघõः वुफन्दमाला के लेखक दिघ्नाग ने प्रस्तुत नाटक में रामकथा के करुण अवसाद भरे उत्तराध्र्र् की नाटकीय सम्भावनाओं को मौलिकता से साकार किया है। इसी कथानक पर प्रसि( नाटककार भवभूति का उत्तररामचरित भी आश्रित है। वुफन्दमाला के छहों अटों का दृश्यविधन वाल्मीकि - तपोवन के परिसर में ही केन्िद्रत है। प्रस्तुत नाटकांश प×चम अट से सम्पादित कर सटलित किया गया है। लव और कुश से मिलने पर राम के हृदय में उनसे आ¯लगन की लालसा होती है। उनके स्पशर्सुख से अभ्िाभूत हो राम, उन्हें अपने ¯सहासन पर, अपनी गोद में बिठाकर लाड़ करते हैं। इसी भाव की पुष्िट में नाटक में यह श्लोक उ(ृत है - भवति श्िाशुजनो वयो{नुरोधद् गुणमहतामपि लालनीय एव । व्रजति हिमकरो{पि बालभावात् पशुपति - मस्तक - केतकच्छदत्वम् ।। श्िाशुस्नेहसमभावश्लोकाः - अनेन कस्यापि वुफलाघ्वुफरेण स्पृष्टस्य गात्रोषु सुखं ममैवम् । कां निवर्ृ¯त चेतसि तस्य वुफयार्द् यस्यायमघ्कात् कृतिनः प्ररूढः ।। ;कालिदासस्यद्ध अन्तःकरणतत्त्वस्य दम्पत्योः स्नेहसंश्रयात् । आनन्दग्रन्िथरेको{यमपत्यमिति पठ्यते ।। ;भवभूतेःद्ध ध्ूलीध्ूसरतनवः क्रीडाराज्ये स्वके च रममाणाः । कृतमुखवाद्यविकाराः क्रीडन्ित सुनिभर्रं बालाः ।। ;कस्यचित्द्ध अनियतरुदित स्िमत विराजत् कतिपयकोमलदन्तवुफड्मलाग्रम् । वदनकमलवंफ श्िाशोः स्मरामि स्खलदसम×जसम×जुजल्िपतं ते ।।

RELOAD if chapter isn't visible.