Skip to content
Qr







10

رقص کی داخلی حرکیات (INNER DYNAMICS OF DANCE)


dreamstime_89696669

رقص اور حرکت


काव्यं न भावेन विना न भावेन विना रसः ।
न भावेन विना नृत्यं न भावेन विना जगत् ॥ ८॥

کاویم نا بھاوین وِنا، نا بھاوین وِنا رسہ

نا بھاوین وِنا نرتیم، نا بھاوین وِنا

جذبات کے بغیرشاعری کا وجود نہیں

اور نہ ہی اس کے بغیر جمالیاتی جوہر (رس) اس کے بغیر پیدا ہو سکتا ہے۔

جذبات کے بغیررقص کا وجود نہیں—

درحقیقت، دنیا بذاتِ خود جذبات کے بغیر نہیں رہ سکتی۔

— سنگیت دامودر سے شلوک نمبر 8

پنڈت شوبھانکر

اساتذہ کے لیےنوٹ

اساتذۂ کرام !

براہِ کرم طلبا کوحرکت اور رقص کے لیے ایک کشادہ ہال فراہم کیجیے۔ جگہ کافی ہوا دار اور روشنی مناسب ہونی چاہیے۔ ذیل میں فراہم کردہ اصولوں کو اپنانے کی صلاحیت کے مطابق طلبا کی رہنمائی کیجیے۔ گروپ بنانے اور ایک ٹیم کے طور پر کام کرنے میں ان کی مدد کیجیے۔

تدریسی اصول

  1. طلبا کو رقص کے لیے آرام دہ جسم کی اہمیت اور سانس کی اہمیت کو سمجھنے میں مدد کیجیے۔
  2. ساکت نقطے کے تصور اور اس سے ابھرنے اور مکمل ہونے والی حرکت کو سمجھیے۔
  3. ہندوستان کے ثقافتی تنوع کو اس کے بڑے روایتی اور لوک رقص کی مختلف شکلوں کی مدد سے سیکھیے۔
  4. ہاتھ کے اشاروں کو ایک مواصلاتی آلہ کے طور پر استعمال کیجیے۔
  5. جذبات کا اظہار — جذبات کے اظہار میں سکون کی سطح، جذباتی مسرت کے فروغ
    کے لیے طلبا کو مثبت اور منفی دونوں جذبات کے اظہار کی ترغیب دیجیے۔
  6. روایتی رقصوں میں کردار ادا کرتے ہوئے شمولیت اور صنفی حسّاسیت کے تصورات
    کو سیکھنا۔
  7. عصری ہندوستانی رقص اور پاپولر کلچر میں اس کے کردار کو سمجھنا۔ نقل و حرکت کے ساتھ تخلیقی صلاحیتوں کو تلاش کرنا۔
  8. رقص کی قابل ذکر ہندوستانی شخصیات کو سمجھنا اور تحقیق کرنا۔
  9. رقص میں مشترکہ کوشش اور ٹیم ورک کی اہمیت کو سمجھیے۔
  10. رقص اور نقل و حرکت کی جامع تعریف اور فطرت کی اہمیت کو اپنانا۔

درسیاتی اہداف اور استعدادات اگلے صفحہ پر دیے گئے ہیں۔

سی جی1- آرٹ کی مختلف ہیئت کے ذریعے خود کوجاننے اور اظہارکرنے میں کشادگی پیدا کرتا ہے۔

سی 1-.1 مختلف قسم کے رقص اور حرکات کی سرگرمیوں کے ذریعے اپنے ذاتی اور روزمرہ زندگی کے تجربات کامظاہرہ اعتماد کے ساتھ کرتا ہے۔

سی 1.2- رقص اور حرکات کی مشترکہ تخلیقی مشقوں کے عمل میں لچک کا مظاہرہ کرتا ہے۔

سی جی2- آرٹ کے ذریعے متبادل خیالات کی دریافت میں اپنے تخیل اور تخلیقیت کو بروئے کار لاتا ہے۔

سی 2.1- رقص اور حرکات کی ترتیب تشکیل دیتا ہے جو آس پاس کے عینی دقیانوسی تصورات (جیسے صنفی کرداروں) کو چیلنج کرتی ہے۔

سی 2.2- اپنے ذاتی تجربات، جذبات اور تخیلات کی مدد سے رقص اور حرکات وسکنات، مدرا، اشاروں اور کیفیات کو ایک دوسرے سے جوڑتا ہے۔

سی جی3- فنی عناصر، عمل اور تکنیک کو سمجھتا اور استعمال کرتا ہے۔

سی جی3.1- اسٹیج کے آداب، اسٹیج کے سازوسامان، پراپس اور ملبوسات کی دیکھ بھال، رقص اور حرکات کی تکنیک کے استعمال میں سوچ سمجھ کر انتخاب کا مظاہر
کرتا ہے۔

سی 3.2- منصوبہ بندی کے مرحلے سے لے کر حتمی پیش کش تک رقص اور حرکات میں استعمال ہونے والے خیالات اور تاثرات پراز سر نو اثر انداز ہوتا ہے اور پورے عمل کا جائزہ لیتا ہے۔

سی جی4- علاقائی فنون اور ثقافتی روایات کی جمالیاتی حسیت کی مختلف جہتوں سے واقف ہوتا ہے۔

سی 4.1- رقص اور حرکات کی مختلف مقامی اور علاقائی صورتوں سے واقفیت کا مظاہرہ
کرتا ہے۔

سی 4.2- اپنے علاقے اور پورے ہندوستان میں چند مقامی رقاصوں اور حرکات کے فن کاروں کی زندگی اور کام کو بیان کرتا ہے۔

10

dance_CIRCLE1

رقص میں سانس

یوگ کے فلسفے کے مطابق لفظ ’پران‘ زندگی کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو سانس کے آنے جانے پر قائم ہے۔ سانس اندر لینے اور باہر چھوڑنےکے دوران سانس کا جو بہاؤ ہوتا ہے اسے ’پرانایام‘ کہا جاتا ہے۔

رقص کو بھی اس قوت حیات یعنی پران سے تقویت ملتی ہے۔

رقص کی حرکات یکسوئی کے ساتھ یعنی ریڑھ کی ہڈی کی آرام دہ حالت سے شروع ہوتی ہیں۔سانس لینے سے جسم کو آرام ملتا ہے بالخصوص ریڑھ کی ہڈی کو جو زیادہ سے زیادہ تیزی اور استحکام کے ساتھ جسم کو حرکت کے قابل بناتا ہے۔

رقص کی حرکات اور جذبات کی ترسیل میں سانس اہم کردار ادا کرتی ہے۔


رقص میں یوگ آسن کی مانند سانس جسم کو بہتر طور پر کھینچتی، موڑتی اور پھیلاتی ہے۔ جب جسم سکڑتا ہے تو یہ ایک سانس چھوڑتا ہے۔ ساکن کیفیت کو تھامتے ہوئے سانس کے ذریعے آرام کرنے اور ریڑھ کی ہڈّی کو لمبا کرنےپر توجہ مرکوز کرنے سے توازن اور زیادہ دیر تک اس حالت کو برقرار رکھنے میں مدد ملتی ہے۔

Screenshot 2025-12-24 at 12-39-25 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

سرگرمی 10.1: جمود اور حرکات میں سانس لینا


  • آپ لوگ چار گروپوں میں تقسیم ہوجائیں۔
  • ہر گروپ پہلے کی کلاس میں کی گئی مشق والی رقص کی پوزیشن رکھےگا۔ اپنی
    ریڑھ کی ہڈی کی حرکت کے ذریعے سانس کے بہاؤ کا مشاہدہ کریں۔
  • اس کے بعد جسم کے پھیلاؤ کے ساتھ حرکت کریں۔ مثال کے طور پر بازوئوں کو پھیلائیں، دھڑکو جھکائیں، لمبے قدم لیں اور محسوس کریں کہ سانسیں بدن کی کس طرح مدد کرتی ہیں۔
  • اس کے بعد کسی دوسری حرکت میں جائیں جس میں جسم سکڑتاہے جیسے خوف یا گھبراہٹ میں جسم کا جھکنا۔ ایسا کرتے وقت سانس باہر چھوڑیں۔
  • پرسکون سانس کے ذریعے ایک اور ساکت کیفیت کے ساتھ اسے ختم کریں۔

جب ہر گروپ اپنی حرکات کا نمونہ پیش کر لیتا ہے تو اس بات پر
تبادلۂ خیال کریں کہ کس طرح سانس لینا جمود اور حرکت دونوں کے لیے کام کرتا ہے۔

Screenshot 2025-12-24 at 14-11-30 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

2. رقص کے عناصر

رقص جامد اور متحرک افعال کا مجموعہ ہے۔ رقص میں ایک حالت جمود کی اورایک حرکت کی
ہوتی ہے۔


بنیادی طور پر اگر آپ کسی بھی حرکت کو دیکھتے ہیں تو یہ ایک جامدحالت کے ساتھ ہی شروع اور ختم ہوتی ہے۔ اگر آپ پوائنٹ A سے پوائنٹ B تک چل رہے ہیں تو پوائنٹ A سے روانہ ہونے سے پہلے اور پوائنٹ B پرپہنچنے کے بعد ایک جامد لمحہ ہوگا۔ دونوں کے درمیان حرکت ہوتی ہے۔

dreamstime_xxl_192446295 Screenshot 2025-12-24 at 14-13-00 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf Screenshot 2025-12-24 at 14-13-39 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

کیفیات اور حرکات کو رقص کے مختلف متون میں بیان کیا گیا ہے اور ہر متن اپنی منفرد تشریح اور اصطلاحات پیش کرتا ہے۔

ناٹیہ شاسترکیفیات کو استھان اور حرکت کے طریقوں کو چاری، گتی اور منڈل کہتا ہے۔

سنگیت رتنا کار (بحر موسیقی) ہمیں اس کے مزید پہلو سے واقف کراتا ہے اور اس میں علاقائی تنوع یعنی ’دیشی‘ کو شامل کرتا ہے۔

ابھینے درپنم (حرکات وسکنات کا آئینہ ) کیفیات کو استھانک اور منڈل کہتا ہے اور چاری اور گتی کے طور پر حرکت کے طریقوں کو بیان کرتا ہے۔


تاریخی ادوار

ناٹیہ شاستر پانچویں صدی قبل مسیح میں بھرت منی نے لکھا تھا۔ یہ رقص اور رقص ڈرامے پر سب سے قدیم اور مستند متن ہے۔ یہ پہلا تحریری ریکارڈ ہے جس میں پرفارمنگ آرٹس کے تمام پہلوؤں پر بحث کی گئی ہے۔ بھرت کے ناٹیہ شاستر کو 2025 میں اقوام متحدہ کی تعلیمی، سائنسی اور ثقافتی تنظیم (UNESCO) کے میموری آف ورلڈ رجسٹر میں شامل کیا گیا۔

سنگیت رتنا کار 12ویں صدی عیسوی کے آس پاس شرنگا دیو نے لکھی تھی۔ سنگیت ایک جامع اصطلاح ہے جس کا مطلب ہے صوتی موسیقی، آلات موسیقی اور رقص۔ یہ متن اس لیے خاص ہے کیوں کہ یہ قدیم تحریروں میں سے ایک ایسی تحریر ہے جس میں رقص پر ایک آزاد باب ہے۔ متن اپنی تمام یکساں طرزوں میں ناٹیہ شاستر کی پیروی کرتا ہے جسے مارگی کہا جاتا ہے اور مختلف علاقائی تنوع کو بھی بیان کرتا ہے جسے ’دیشی‘ کہا جاتا ہے۔

ابھینے درپنم نندی کیشور نے اسی وقت لکھا تھا جب سنگیت رتنا کار کی خصوصی طور پر رقص پر پہلی کتاب آئی تھی۔ یہاں تک کہ آج بھی رقص کے بہت سے انداز اس متن کا حوالہ دیتے ہیں۔

3. رقص میں آسن

ناٹیہ شاستر کے مطابق استھان تین قسم کے ہوتے ہیں — کھڑے، بیٹھے اور ٹیک لگائے ہوئے۔

Screenshot 2025-12-24 at 14-16-19 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdfScreenshot 2025-12-24 at 14-16-27 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

رقص کی مختلف شکلوں میں مرد اور عورت کے آسن متعین ہوتےہیں۔ مثال کے طور پر ستریہ میں پرش اور پرکرتی پاک کے آسن۔

Screenshot 2025-12-24 at 14-16-36 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

کانسے کے ان خوب صورت مجسموں میں آسنوں پر غور کریں۔ کیا یہ حیرت انگیز نہیں کہ مختلف آرٹ ایک دوسرے سے کس طرح مربوط ہیں؟

Screenshot 2025-12-24 at 14-19-16 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

سرگرمی 10.2: آسنوں کے پوزبنائیں

Male_Female_stance

درج بالا تصویر میں دکھائے گئے ’استھانوں‘ کو آزمانا شروع کریں۔

  • کیا آپ شناخت کر سکتے ہیں کہ کون سا آسن مردانہ، زنانہ یا دونوں ہے؟
  • علاقائی یا روایتی رقص کی شکلوں کا مشاہدہ کریں اور ان کے ذریعے کیے گئے کچھ آسنوں کو کرنے کی کوشش کریں ۔

انٹرنیٹ سے کیو آر کوڈ اور ویب سائٹس پر دیکھیں۔

اپنے آس پاس دیکھیں اورغور کریں کہ آسمان میں اڑتے پرندوں کو دیکھنا، پانی پینے، پڑھنے اور دوستوں کے ساتھ گفتگو کے دوران کس طرح ہر شخص اپنے منفرد آسن یا کیفیت میں کھڑا ہوتا ہے۔

Screenshot 2025-12-24 at 14-21-59 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

سرگرمی 10.3: کامل تصویر


روزمرہ زندگی کے مختلف کرداروں کے بارے میں سوچیں — ایک بوڑھا شخص، سپر ہیرو، باڈی بلڈر، پولیس افسر، کھلاڑی وغیرہ اور ان کی آسن پر بات کریں جن میں عموماً ان کی تصویر نظر آتی ہے۔

اپنے مشاہدے کی بنیاد پر یادگار تصویر کشی کے لمحے کو کیمرے میں قید کرنے کے لیے کرداروں کے مختلف انداز کو دوہرائیں۔

Screenshot 2025-12-24 at 14-22-55 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdfScreenshot 2025-12-24 at 14-23-02 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

4. رقص میں حرکت

رقص میں حرکت ایک بہت دل چسپ تصور ہے جہاں کوئی شخص ایک جگہ سے دوسری جگہ جانے کے لیے آسن ، رفتار، توسیع، چھلانگ اور ایک پاؤں پر تیزی سے پلٹنے کی مختلف سطحوں کا استعمال کر سکتا ہے۔ اس کا انحصار کردار کے مزاج اور احساس، کوریوگرافی کے انداز (جیسے دائروی یا سیدھی) یا دکھائے جانے والے عمل وغیرہ پر ہوسکتا ہے۔

رقص میں حرکت کے بے شمار طریقے ہیں۔ جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے ہر متن ہمیں متعددطرح کی جانکاری دیتا ہے۔

  • ناٹیہ شاستر کے مطابق،
  • چاری دو قسم کی ہیں — بھومی چاری جو کہ زمینی حرکتیں ہیں جہاں پاؤں زمین نہیں چھوڑتے اور آکاشی چاری جو ہوائی حرکتیں ہیں جہاں پاؤں زمین سے نکل جاتے ہیں۔ چاری کا امتزاج منڈل بناتا ہے۔

حرکت کرنے کے مختلف طریقوں کے بارے میں سوچیں جہاں آپ کے پاؤں زمین پر پھنس گئے ہیں جیسے پاؤں کو گھسیٹنا اور پھر ان طریقوں کے بارے میں سوچیں جہاں آپ کے پاؤں زمین چھوڑ دیتے ہیں جیسے چھلانگ لگانا، کودنا وغیرہ۔

  • گتی سے مراد ڈرامے کے مختلف کرداروں کے لیے موزوں حرکت اور
    چہل قدمی ہے۔

اس بارے میں سوچیں کہ مختلف کردار جیسے کہ ایک سپاہی، ایک بچہ، ایک ریچھ، ایک بندر وغیرہ کیسے چلتے ہیں۔


اگر آپ اپنے علاقائی رقص کے انداز کا جائزہ لیں تو آپ دیکھیں گے کہ کچھ شکلوں میں دہرائے جانے والے مراحل ہوتے ہیں جہاں وہ ایک خاص پیٹرن میں حرکت کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر گجرات کا ٹِپّانی رقص مسالے کو کوٹنے کے عمل کی نمائندگی کرتا ہے۔ وہ اپنے آلے (چھڑی) کو سہارے کے طور پر استعمال کرتے ہیں اور ایک دائرے یا سیدھے پیٹرن میں چھوٹی چھلانگوں کے ساتھ حرکت کرتے ہیں۔

جو چیز اسے دل چسپ بناتی ہے وہ یہ کہ صرف رقاص ہی حرکت نہیں کرتے بلکہ پورا گروپ ایک ساتھ حرکت کرتا ہے، لاٹھیاں تال سے حرکت کرتی ہیں اور یہاں تک کہ گانا بھی رفتار بدلتا ہے۔ وہ آہستہ آہستہ شروع ہوتا ہے اور بتدریج تیزتر ہوتا جاتا ہے۔

Screenshot 2025-12-24 at 14-24-25 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf
  • ابھینے درپنم کے مطابق
  • چاری سے مراد خود کو حرکت دینا یا اپنی جگہ سے ہٹانا ہے۔ یہ لفظ چارا سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے حرکت کرنا۔
  • چاری کی مثالیں (ابھینے درپنم سے)

    1. چلن — عام چال
    2. ویجنی — فوری قدم، تیز چال
    3. سرنم — وسیع چال
    4. کٹانم — تھاپ دیتی چال
    Screenshot 2025-12-24 at 15-07-46 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdfScreenshot 2025-12-24 at 15-07-55 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf
  • گتی جانور کی طرح ایک مخصوص چال ہے۔ رقاص جانور کی حرکت مجسم بناتا ہے۔ اسے یا تو جانور یا جانور کی خصوصیات کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔

گتی کی مثالیں (ابھینے درپنم سے)

Screenshot 2025-12-24 at 15-08-31 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

اپنے علاقے کے رقص کے انداز کے بارے میں سوچیں اور یہ مشاہدہ کریں کہ مختلف طریقوں سے وہ کس طرح حرکت کرتے ہیں۔

مثال کے طور پر کیرالا کے ’کتھاکلی‘ رقص میں قدموں کے کناروں کو زور سے پٹخنے والے قدم (چاری) میں استعمال کیا جاتا ہے۔

جھارکھنڈ کے ’سر کیلا چھاؤ‘ رقص میں کئی چالیں جانوروں سے متاثر ہیں جیسے شیر، مور، بطخ، ہرن، ریچھ، بکری، مگرمچھ وغیرہ ( گتی

ان حرکات کو QR کوڈ پر دیکھا جا سکتا ہے۔

Screenshot 2025-12-24 at 15-10-12 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

سرگرمی 10.4: حرکات کے انداز


خود کو دو گروپوں میں تقسیم کریں۔

ایک گروپ مختلف انسانی کردار ادا کرے جیسے بادشاہ، ملکہ، شکاری، سپاہی، دیہاتی وغیرہ۔

دوسرا گروپ مختلف جانوروں کے کردار ادا کرے جیسے شیر، ہاتھی، ہرن، مور، سانپ وغیرہ۔

اپنی حرکات ترتیب دیتے وقت کردار کی رفتار اور جذبات کی سطح کے بارے
میں سوچیں۔

رقص کے ایک منظر کے ذریعے انسانی اور حیوانی کرداروں کے آپس میں تعلق کو پیش کریں اور اسے گروپ میں ادا کریں۔

Screenshot 2025-12-24 at 15-12-59 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

استاد کے لیے نوٹ: استاد کہانی کے مطابق پس منظر میں مناسب موسیقی چلا سکتے ہیں۔

5. آسنوں اور حرکات کا امتزاج

ایک مکمل رقص آسنوں اور حرکات سے بنتا ہے جو بازوؤں کی حرکات اور ہاتھ کے اشاروں کے ساتھ مل کر ترتیب پاتا ہے۔

ناٹیہ شاستر‘ میں ہاتھ اور پاؤں کی ہم آہنگ حرکت کو کارن کہا گیا ہے اور اس میں 108 کارنوں کا ذکر ملتا ہے۔

آپ نے ناچتے ہوئے شِو کے دھات سے بنے مجسمے دیکھے ہوں گے — یہ شبیہ دراصل ناٹیہ شاستر کے بھُجنگ تراسِت کارن نمبر 24 کی ہے۔


हस्तपादसमायोगो नृत्यस्य
करणं भवेत् ॥ ३०॥

ہست پاد سمایوگو نرتیَسیا کارنم بھوَت

رقص میں ہاتھ اور پاؤں کی مشترکہ حرکت کو
کارن کہا جاتا ہے
۔

— شلوک نمبر 30، باب چہارم

از ناٹیہ شاستر

Screenshot 2025-12-24 at 15-23-32 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

سرگرمی 10.5: سر سے پاؤں تک رقص


  • خود کو چار گروپوں میں تقسیم کریں۔
  • ہر گروپ ایک مختصر سلسلہ تخلیق کرے جس میں شامل ہو:

ایک ساکت پوز (استھان

ایک زیریں اعضا کی حرکت (چاری یا گتی)

بازوؤں کی حرکات اور ہاتھ کے اشارے (ہست)

اختیاری: جسم کی دیگر حرکات بھی شامل کی جا سکتی ہیں جیسے کولہے، گردن، پہلو یا سر کی حرکتیں جو آپ پہلے سے سیکھ چکے ہیں۔ اپنا سلسلہ رقص ایک پرسکون جامد لمحے
پر ختم کریں۔

  • سانس پر توجہ: حرکت کرتے وقت اپنی سانس پر دھیان دیں۔

جب جسم پھیلتا یا اوپر اٹھتا ہے تو سانس آہستہ سے اندر لیں۔

جب جسم ڈھیلا پڑتا یا زمین پرآتا جاتا ہے تو آہستہ آہستہ سانس باہر نکالیں۔

سکوت کی حالت میں سانس کو ٹھہرنے دیں — پُرسکون، آرام دہ اورسہج۔

  • اپنی سانسوں کے اتار چڑھائو کے مطابق ہی حرکات یا ٹھہرائو طے کریں۔
Screenshot 2025-12-24 at 15-26-31 4879-Kriti - Textbook of Arts - Urdu Grade 8.pdf

جائزہ

باب 10: رقص کی داخلی حرکیات

سی جی

سی

آموزشی ماحصل

استاد

خود

1

1.1

سانس کے کنٹرول کی اہمیت کو تسلیم کرتا ہے چاہے وہ جامد حالت میں ہو یا حرکت میں جو رقص میں بہائواور اظہار کو نکھارنے میں اپنا کردار ادا کرتا ہے۔

1

1.1

استھان (ٹھہرائو)، چاری (ٹانگوں کی حرکت) اور گتی (چال) جیسے بنیادی تصورات کی سمجھ بوجھ کا مظاہرہ کرتا ہے۔

1

1.1

روزمرہ زندگی میں دیکھی جانے والی حرکات کو تخلیقی طور پراستھان یا رقص کے آسن کے ساتھ جوڑتا ہے اور اس طرح شکل اور عمل کے ربط کو سمجھتا ہے۔

1

1.1

مختلف اقسام کی چاریوں (ٹانگوں کی حرکات) اور گتیوں (چالوں) کو پہچانتا اور ان میں امتیاز کرتا ہے اور رقص کی ترکیب (کوریاگرافی) میں ان کے استعمال کو سمجھتا ہے۔

1

1.2

رقص کی ترکیب میں مختلف پوز اور حرکات کے تعلق کو اچھی طرح سمجھتا ہے جس سے تخلیقی صلاحیت اور رقص کی اصطلاحات کی سمجھ کا اظہار ہوتا ہے۔

استاد کے تاثرات اور طالب علم کے مشاہدات